2016年2月6日 農(nóng)歷臘月二十八 星期六 天氣大風(fēng)

　　一大早醒來感覺陣陣涼意，出門后發(fā)現(xiàn)原來今天刮起了大風(fēng)，在村里調(diào)研的日子里，很少遇見這么大的風(fēng)。在亮哥家吃完早餐之后，便回到村委會，帶上從武漢買的一些特產(chǎn)，決定去給盤名阿公拜年。幸好阿公家里的小狗出去了，這次迎接我的沒有大聲的狗叫聲（雖然去年調(diào)研已經(jīng)去過了多次，但每次小狗還是叫得很厲害）。到阿公家里之后，發(fā)現(xiàn)家里有很多人，原來阿公的兒子、兒媳和孫子也都回家了。在簡單寒暄問候之后，送上了帶來的特產(chǎn)，和阿公的家人們相互打了招呼�？吹剿麄冋�在貼對聯(lián)，我也前去搭了把手，大門處掛的滿滿的臘腸和嶄新的對聯(lián)，整個院子都洋溢著過年的氣氛。貼完對聯(lián)后，阿公一家人準(zhǔn)備吃飯了，我也就返回了。

滿院的臘腸意味著春節(jié)的到來

正在貼對聯(lián)的村民

　　中午在亮哥家吃完午飯后，我又習(xí)慣性的到古寨里到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)古寨也已經(jīng)有了過年的氣氛，大門和祠堂也都貼上了新的對聯(lián)，掛上了燈籠，以此來迎接春節(jié)和花燈節(jié)的到來。后來聽仁伯（上門二房房長）介紹，寨子的對聯(lián)是在農(nóng)歷臘月二十五，也就是入年架的當(dāng)天貼上去的。對聯(lián)的內(nèi)容，每年都基本相同，大都是體現(xiàn)吳氏族人崇宗敬祖、尚德重孝的內(nèi)容。上大門的對聯(lián)內(nèi)容為“司馬功勛著，前人世澤長”，橫批“祖德流芳”。

　　在上大門的兩旁已經(jīng)掛上了兩盞新的大紅燈籠，右邊的一盞上面寫著大大的“吳”字，象征著司前的吳氏宗族，左邊的一盞呈現(xiàn)“添丁”二字，寓意人丁興旺，香火綿延。據(jù)了解，這兩盞燈籠是由上門二房的一位村民無償捐贈的。

　　和仁伯的談話中了解到，這次過年，村委會給上門和下門分別補(bǔ)助了700塊錢，用于古寨和祠堂的春節(jié)花銷，而在過去，村集體沒有收入的時候，春節(jié)的這筆開銷一般是由宗族里的有錢人捐贈的，而對于這筆開銷，族里的富人也都樂意捐贈。這次春節(jié)，上門共貼了13副對聯(lián)，花了200多塊錢，請了4位人工，每人補(bǔ)貼了50塊錢。而對于古寨貼對聯(lián)，仁伯這樣說道：“幾年前，寨子里的對聯(lián)很多都是由族里的人自己寫的，貼對聯(lián)也都是族人有空的時候幫忙張貼的，那時是不需要花什么錢的，現(xiàn)在不光寫對聯(lián)要到鎮(zhèn)上去買，貼對聯(lián)也得給人工錢，不給錢的話沒人愿意過來的”。

掛有“吳”、“添丁”燈籠的司前寨上大門

　　進(jìn)入上門貫公祠堂的中廳和上廳后，看到祠堂也都已經(jīng)掛上的燈繩，據(jù)了解，掛燈繩是村里花燈節(jié)的第一步，一般入年架后，凡是上年有新生男丁的那戶人家就要到自己宗族祠堂的梁柱上掛放一條燈繩，并用紅紙寫上“新丁”的名字，以告知族人。而在解放前，放燈繩也是有一定講究的，一般按輩分高低、出生先后排序掛放，輩分高的掛在靠祖宗牌位的前面，輩分低的掛在后面，如果是同輩的則按出生時間的先后順序掛放。而現(xiàn)在掛燈繩并沒有特別的講究，一般誰掛的早就自由選擇位置，對于上門貫公祠堂的族人來說，長房和三房的按規(guī)矩掛在祠堂的上廳，二房的則掛在中廳。從祠堂掛的燈繩來看，中廳掛了6根燈繩，上廳掛了5根，一根根燈繩象征著一個個出生的“新丁”，也預(yù)示著吳氏宗族的人丁興旺、子孫綿延。

掛著“燈繩”的上門貫公祠堂中廳

　　從司前寨出來，行走在村里的道路上，看到很多農(nóng)戶也都在貼對聯(lián)、掛燈籠，走到亮哥的新家那里，看見他們也在掛燈籠，便順手幫了一下。在與亮哥和幾位村民的談話中了解到，在20世紀(jì)80年代以前，大多數(shù)村民還都在司前寨居住的時候，村里人都是在除夕當(dāng)天的一大早才貼對聯(lián)的，貼完對聯(lián)之后，各家各戶就開始祭祖。而如今，村里人全都已經(jīng)遷出寨外，在外面修建了新房，到了春節(jié)，需要貼的對聯(lián)比較多，如果除夕一早去貼恐怕來不及，因此，村民也都習(xí)慣在除夕前一天貼好對聯(lián)、掛上燈籠。

　　晚上吃完晚飯，在村委會和幾位村民簡答的聊天之后，一天的調(diào)研就此結(jié)束，準(zhǔn)備迎接明天早上的祭祖活動。對于今天而言，家家戶戶貼對聯(lián)、做角仔、炸油果都充分展現(xiàn)了濃厚的過年氣氛。從這一天關(guān)注的貼對聯(lián)、掛燈籠等事情來看，這些小的事情也反映了宗族與村莊影響力的變遷。隨著村委會和村集體經(jīng)濟(jì)力量的上升，村莊的實(shí)力在不斷上升，一些傳統(tǒng)的宗族事務(wù)和活動也越來越需要依托村莊的力量。另一方面，在市場化因素的沖擊下，村民的功利意識和個體觀念不斷增強(qiáng)，對于宗族公共性事務(wù)的熱情也有所減弱，“像貼對聯(lián)、打掃衛(wèi)生這樣的事情，以前都不需要花錢的，現(xiàn)在沒有錢的話，很少人愿意參與進(jìn)來”。

　　2016年2月7日 農(nóng)歷臘月二十九 星期日 天氣晴

　　今天除夕，一大早五六點(diǎn)鐘窗外就響起了陣陣鞭炮聲，等到六點(diǎn)多，在猛烈的鞭炮聲中，我也沒有了半分睡意。簡單洗漱一下之后，我便拿上相機(jī)，拎上手提包去祠堂記錄村民祭祖的時刻。剛到上門祠堂中廳就聞到了濃厚的香火味和鞭炮味，走進(jìn)上廳已經(jīng)有村民正在燒香祭祖，不一會兒祠堂的人便越來越多。而在祭拜的人群中，除了本村的村民外，一些來自隔壁油溪鎮(zhèn)的吳氏族人也一大早就過來祭祖，雖然100多年前就從司前村遷出，但是由于沒有分香火，這些族人還一直延續(xù)以前的傳統(tǒng)，每年春節(jié)期間都會前來祭祖，以此來認(rèn)祖歸宗。

　　為了除夕早上的祭祖儀式，很多村民一大早甚至是昨天晚上就開始準(zhǔn)備祭祖的供品，主要包括三牲（1只煮熟的雄雞，一塊豬肉、一條魚）、三塊豆付、一壺酒以及香、紙、燭等。由于供品較多，許多農(nóng)戶都是用扁擔(dān)挑著過來祭拜。在祭祖過程中，村民大多是以一家一戶為單位前來祭拜，有的則是一大家一起過來，甚是熱鬧。村民祭拜的程序也都一致，在叩拜祖宗時一般也是由家長領(lǐng)頭，帶著兒孫一起祭拜。祭祖完成后，那些信神的農(nóng)戶便挑著供品到祠堂旁邊的觀音廟、文昌廟、關(guān)帝廟等去祈福祭拜。而沒有信神的農(nóng)戶則會收拾好供品返回家里，向灶君拜祭（在司前村，灶君是非常重要的家神，村民無論是祭祖燒香還是舉辦紅白喜事等一般都要祭拜灶君）。到了早上八九點(diǎn)左右，由于前來祭拜的人非常多，有的村民只有先在旁邊等候，等前面的結(jié)束之后再去祭拜。到了十點(diǎn)左右，祠堂的香火越來越多，火勢也越來越旺，祭臺上和地上到處都是火苗，由于擔(dān)心燒壞祭臺、引起火災(zāi)，正在祭祖的村民急忙取來祠堂后邊魚塘的水前來滅火。

　　對于村民而言，一般都先去祠堂祭拜，然后再到所在房支的祖屋祭拜。司前村共有3個祠堂，都在司前寨內(nèi)，在觀察完上門貫公祠堂之后，我又分別來到了經(jīng)公祠堂和下門的賢公祠堂。三個祠堂中，上門的人口最多，其次是下門，經(jīng)公的人數(shù)最少，僅有10幾戶。因此當(dāng)來到經(jīng)公祠堂時明顯感覺冷清了很多，從春節(jié)的祭祖儀式中也可以看到宗族房支的實(shí)力強(qiáng)弱。隨后，我又分別觀看了下門竹園背祖屋、上門的上新屋和下新屋，基本將整個村子都跑了一遍。

　　由于除夕當(dāng)天一般不吃午飯，因此晚飯作為正餐吃得很早，家家戶戶都在家里擺起了團(tuán)年飯。下午5點(diǎn)多，我也返回亮哥家中吃除夕夜的“團(tuán)年飯”。雖然是從小到大以來第一次沒在家里過除夕，但也覺得今年的除夕過得很有意義。晚飯中，我和亮哥的一大家人一起拜年祝福，給家里的四位小朋友一人包了一個紅包，而我也被亮哥一家當(dāng)作家人一樣，也收到了他們的過年紅包，心中也頓覺溫暖。吃完晚飯回到村委會，即便是除夕夜，也阻擋不了廣場舞阿姨們的熱情，無論什么節(jié)日，廣場舞依然跳起。

　　除夕夜里，家家戶戶也都點(diǎn)亮燈籠，當(dāng)?shù)厮追Q“點(diǎn)年光”，一直持續(xù)至正月十八日夜。而在司前村，除夕夜里還有一項非常重要的儀式，那就是在新年零點(diǎn)時祠堂的換水碗儀式。水碗是用來盛水陶瓶，放在祠堂祖宗牌內(nèi)，每年除夕更換一次仙水。按照族中的規(guī)定，除夕夜由各房房長組成，挑選一個較有族望的人來更換“仙水”，族人到寨前的司前河中去盛水，盛水時碗口順著流水方向進(jìn)行盛水，不能逆流盛水。據(jù)村中的老人說如果換水碗時能夠在小溪里裝上魚蝦，這年就是豐收好時年，魚蝦在水碗里不會死亡到來年換水碗時放生。新年零點(diǎn)整，換水碗儀式開始，族望老人端上“仙水”，虔誠的安放在祖宗牌位旁。隨后，全村家家戶戶都響起了鞭炮聲，迎接新的一年。

最為熱鬧的上門貫公祠堂